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“浙学”带领下的南宋思想解放:内求圣贤之道义,外事
2020-10-11 20:11    来源: 未知      点击:

引言

作为在中国历史以经济成就最为瞩目的王朝,宋代在城市建设水平和城市社会发展上都达到了不可企及的高度,随之诞生的市民阶级在物质生活得到满足之外,更加注重思想和精神生活的提高。

因此,在宋代出现了经济和社会发展层面取得长足进步之外,宋代的哲学思想也经历了巨大的进步,同时在文化领域也衍生出了自魏晋以来的下一个“百家争鸣”的局面。具体来说:在北宋主要表现为在程颐和程颢两兄弟带领下的“理学”开始兴起与发展;在南宋则表现为以朱熹为代表“理学”进一步发展、陆九渊为核心的“心学”兴起。但是这两种思潮有闭门造车之意,未能与当时的社会背景结合起来。而南宋面临的民族矛盾不断加深和社会危机加剧的现实,面对此种状况,诞生了以“浙东事功学派”为代表的思想文化生力军,他们在吸收各类思想的精髓的基础上,注重与当时社会的结合,在哲学思想的考量中加入对于现实和国家的思考,进而成为南宋时期的一股不可忽视的思想潮流。

图|宋代都城的繁华景象

一、天下兴亡,匹夫有责

南宋在经济上取得了十分重大的成就,从而为本时期哲学社会思潮的发展提供了坚实的物质基础。但是南宋并非没有瑕疵,反而有比其他王朝更加突出的问题:即由民族矛盾带来的战争因素始终掣肘和限制着南宋的发展。受制于宋代的重文轻武战略,南宋自恃经济繁荣而更加实行“以文立国”战略,面对金、西夏和后来的蒙古帝国强大的军事实力。南宋只能以每年巨额的“岁币”换得短暂的苟且,而战争阴云像“达摩克里斯之剑”一直悬挂在南宋的额头上。经年累月,南宋的实际控制面积越发缩小。

面对这种情况,怀有强烈家国情怀的宋代儒生十分痛心,他们时常三五成群的在一起坐而论道,焦点是讨论在强烈的民族危机刺激下宋代的前途,他们的思想很多共同点:即主张研究学问的研究要“经世致用”,与社会大势和民族大义充分结合起来;鼓励发展农业和商业,同时注重军队建设,提倡轻徭薄赋,休养生息。他们的这些思想符合南宋的实际情况,尤其与浙江地区的发展相适应,对我们现在的经济发展也有很多的借鉴意义。

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